摩利支天菩薩
2018-07-09
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摩利支天菩薩，梵名 Marīci 。又作摩里支天、末利支天。意譯威光天、陽(yáng)陷天。或稱末利支提婆（梵 Marīci-deva）。『摩利支天菩薩』是隱身的保護(hù)神。此天威力極大，上管三十六天罡星，下管七十二地煞星，二十八宿皆為此天所管(摩利支天菩薩統(tǒng)御所有的太歲星君)。摩利支天菩薩也被尊稱為“斗姆元君”，其大兒子和二兒子是“四御”中的“勾陳大帝”和“紫微大帝”，其余七個(gè)兒子就是“北斗七星君”。唐三藏沙門不空譯之《摩利支天經(jīng)》曰：「有天名摩利支，有大神通自在之法。常行日前，日不見(jiàn)彼，彼能見(jiàn)日。無(wú)人能見(jiàn)，無(wú)人能知，無(wú)人能害，無(wú)人欺誑，無(wú)人能縛，無(wú)人能債其財(cái)物，無(wú)人能罰，不畏怨家，能得其便。」釋迦牟尼佛在舍衛(wèi)國(guó)祇樹(shù)給孤獨(dú)園開(kāi)示摩利支天法門時(shí)自云：「此天常行日月前，日月所不能見(jiàn)。我因知此天名，得免一切厄難。」《太上玄靈斗姆大圣元君本命延生心經(jīng)》里，對(duì)斗姆元君做了相當(dāng)詳盡的描述：『能陽(yáng)能雨能變化，救災(zāi)救難救刀兵；祠嗣就生麒麟子，祈名金榜就題名；商賈者，利加增，祈求父母得長(zhǎng)生，子孫得榮盛，夫婦壽康寧，萬(wàn)邪自皈正，諸惡化為塵。』〖摩利支天菩薩圣誕 農(nóng)歷九月初九〗。
摩利支天菩薩又被尊稱為斗姥元君，先天大神，也是紫微大帝、勾陳大帝（天皇大帝），以及北斗眾星之母，地位極其崇高！斗姥元君被尊稱為：『大圓滿月光王』、『東華慈救皇君天醫(yī)大圣』、『九靈太妙白玉龜臺(tái)夜光金精祖母元精』、『中天梵炁斗母元君紫光明哲慈惠太素元后金真圣德天尊』，道教也尊稱祂為：『先天道姥』、『象道之母』，在佛教中，祂是一位能夠自我隱形，同時(shí)為眾生除滅障難，施予利益的女神！尊稱祂為摩利支天菩薩、大摩里支菩薩。在道教中的朝斗法科，都遵奉斗姥元君為主神，而斗姥元君的神號(hào)全稱為：『先天斗姥紫光金尊摩利支天大圣圓明道姥天尊』。
相傳，在很久很久以前，先是有黃帝統(tǒng)一中原，接著有顓頊、帝嚳、堯、舜等四位先賢皇帝。最后，由禹和兒子啟，建立了第一個(gè)王朝，夏！其實(shí)，距離現(xiàn)在大約是，四千到五千年之前，有一個(gè)名叫光嚴(yán)妙樂(lè)的國(guó)家，誕生了九位神仙帝王，這九位帝王，深深的影響了整個(gè)神仙的世界，以及后世。相傳，在夏王朝國(guó)土的周邊，還有很多很小的國(guó)家。有一個(gè)小國(guó)，由周御王統(tǒng)領(lǐng)著。這個(gè)小國(guó)的國(guó)名，現(xiàn)在已經(jīng)無(wú)從查考起，只是根據(jù)文獻(xiàn)上的記載，在周御王統(tǒng)制國(guó)家的龍漢年間，雖然周御王，是個(gè)在國(guó)內(nèi)廣施德政的好國(guó)王；但是，百姓們卻因?yàn)閲?guó)家的海島天險(xiǎn)、土地貧瘠等等因素，再加上沿海地帶的海盜猖獗；讓百姓們生活十分困苦。周御王對(duì)這樣的情況，非常的憂心，卻一直也想不出個(gè)好辦法來(lái)解決。這個(gè)國(guó)家，雖有一個(gè)很好的國(guó)王統(tǒng)領(lǐng)，卻一點(diǎn)也快樂(lè)不起來(lái)。周御王的愛(ài)妃，也就是紫光夫人，是個(gè)明哲慈慧的王妃。祂看見(jiàn)周御王的憂慮，也深知百姓們的愁苦；于是發(fā)下大愿，要為周御王生下幾個(gè)圣子，把人民從水深火熱的生活中拯救出來(lái)。
有一年春天，紫光夫人在賞花游戲，正徜徉在春天溫暖芬芳的氣息之中。突然，莫名其妙的，祂覺(jué)得有點(diǎn)倦了，就來(lái)到金蓮花溫玉池來(lái)沐浴休憩，祂才一下水，忽有所感，在池中生出九朵蓮花！其中剛生出的第一朵蓮花，馬上化成嬰兒，就是勾陳上宮天皇大帝，本命星是源自于紫微恆中，勾陳六星中的一顆，執(zhí)掌南北兩極與天地人三才，后來(lái)，元始天尊指派來(lái)協(xié)助玉帝總御萬(wàn)神，管理天下兵革之事。第二朵蓮花，幻化成二兒子，就是紫微大帝。紫微大帝，先被元始天尊，派去管理天上諸星，后來(lái)，玉皇大帝把天界分為四大塊，分權(quán)制衡，又被派去治理北方，而北方，一向都是許多修行成仙的靈地，也因?yàn)檫@樣，祂成立神宵派，聲名威望迅速上升，成為仙界的第二大帝王。其他的七個(gè)孩子，因?yàn)槌錾臅r(shí)候，并非胎形，以星星的形狀，按照斗勺排列，斗柄又指向另一方；之后才幻化成胎兒的模樣出生。周御王看見(jiàn)這樣奇特的景象，就將祂們分別取名為貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲和破軍。等到祂們長(zhǎng)大了以后，修成正果，就成為了天上的北斗七星。
蚩尤為暴時(shí)，斗姥元君曾化身為元女下凡授黃帝兵符，又曾化名為魃，幫助黃帝打敗風(fēng)伯雨師！最終戰(zhàn)勝蚩尤！（古籍原文：「菩薩即元女。蚩尤為暴時(shí)，黃帝仰天而數(shù)，天遣元女下授黃帝兵符，伏蚩尤。又嘗下天女曰魃，以止蚩尤風(fēng)雨。古圣人用兵，皆以神女為助，于是傾貲十余萬(wàn)為宮殿極其壯麗以答之。」）后來(lái)，斗姥元君遭到陷害，邪氣所侵，無(wú)法再飛昇上天庭。祂就在今天的四川附近，找了一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美的山谷隱居。在這段隱居的時(shí)間里，斗姥元君逕自修行、與世無(wú)爭(zhēng)。一直到釋迦牟尼佛，以自悟的大乘佛法，一統(tǒng)西方佛教文化；同時(shí)，釋迦牟尼佛派出座下的十六諸天，廣行四大部洲，四處傳播佛學(xué)文化。后來(lái)，斗姆元君，深深被佛經(jīng)上的道理吸引，就跟隨著十六諸天，一起來(lái)到靈山，大雷音寺，拜在如來(lái)座下，排入諸天之列，成為后來(lái)二十諸天中的摩利支天。摩利支天，也有人依據(jù)梵語(yǔ)，翻譯成摩利支提婆、摩里支天、末利支天。意思是指陽(yáng)焰威光、也就是積光天焰的意思。在佛教中，祂是一位能夠自我隱形，同時(shí)為眾生除滅障難，施予利益的女神！尊稱祂為摩利支天菩薩、大摩里支菩薩。祂的法相有非常多種，有一種是以天女的形象出現(xiàn)，有的是坐，有的是站在蓮花上；左手在胸前拿著天扇，右手下垂，身如閻淨(jìng)檀金色，光明如日，頂戴塔，著天衣彩裙，以腕釧、耳璫、寶帶、瓔珞等等華嚴(yán)！在佛教中，摩利支天菩薩，常見(jiàn)的法相有三面六臂、三面八臂，以及一面二臂等等；重點(diǎn)是，如果祂是以多面廣臂的形象出現(xiàn)，那么菩薩的三面，一定是面相各異，其中有一面是豬面，尖嘴獠牙，龕作塔形。還有一種憤怒相，就像大家在圖片上看見(jiàn)的這樣，有三面，每面有三目，同時(shí)還有六隻手臂（或八隻手臂），騎乘于野豬上，或坐于七野豬拖車之上；左邊的手，拿著無(wú)憂樹(shù)、罥索及弓弦；右邊的手，拿著金剛杵、針、箭與金剛斧。
根據(jù)《摩利支天經(jīng)》的記載：「摩利支天菩薩，有大神通自在之法，常行走于日天之前，日天（就是指太陽(yáng)神）無(wú)法見(jiàn)到祂，而祂，能見(jiàn)日天。由于祂可隱身，故無(wú)人能見(jiàn)、無(wú)人能知、無(wú)人能害、無(wú)人能欺誑、無(wú)人能束縛、無(wú)人能債其財(cái)物、怨家對(duì)頭，無(wú)法得此方便。」按照佛教的說(shuō)法，摩利支天菩薩，是隱身保護(hù)神。而此天，威力極大，上管三十六天罡星，下管七十二地煞星，二十八宿，皆為此天所管。周天一十二宮，分二十八宿，日行一日，一度，一年一周天。月行一日，十三度，一月一周天。每月行度各有不同，主人間禍福之事。唐三藏沙門不空譯之《摩利支天經(jīng)》曰：「有天名摩利支，有大神通自在之法。常行日前，日不見(jiàn)彼，彼能見(jiàn)日。無(wú)人能見(jiàn)，無(wú)人能知，無(wú)人能害，無(wú)人欺誑，無(wú)人能縛，無(wú)人能債其財(cái)物，無(wú)人能罰，不畏怨家，能得其便。」釋迦牟尼佛在舍衛(wèi)國(guó)祇樹(shù)給孤獨(dú)園開(kāi)示摩利支天法門時(shí)自云：「此天常行日月前，日月所不能見(jiàn)。我因知此天名，得免一切厄難。」『摩利支天手下的金豬，是她的御士，守護(hù)人于王難、賊盜、行路、迷途、畫夜、水火、鬼魅侵?jǐn)_、毒藥……』。北宋大文學(xué)家蘇軾（蘇東坡）曾經(jīng)為《摩利支天菩薩經(jīng)》書寫跋文，明朝大航海家鄭和在下西洋前曾修持摩利支天法門并刊印流通《摩利支天菩薩經(jīng)》。「鄭和」下西洋七次，每次都平安歸來(lái)，實(shí)在太不可思議！后來(lái)，在唐朝佛教?hào)|傳之后，日本，本土之原始信仰是神道：一種，敬天地鬼神發(fā)展出來(lái)的宗教。這種神道，揉合了佛教中密教元素，稱為東密的密教。在日本，古流劍術(shù)道場(chǎng)，演武家，安奉神是道教中之鹿島或香取大明神，但到了宗家，在家中安奉的，多數(shù)都是摩利支天菩薩！
我們節(jié)錄《玉清無(wú)上靈寶自然北斗本生真經(jīng)》上的故事，來(lái)讓大家對(duì)斗姥元君的起源，能更加的了解：是時(shí)，斗姆告真人曰：『…吾語(yǔ)汝。吾即，摩利支天萬(wàn)泰陽(yáng)也。天皇之前，吾已出世，地皇之先，吾住西洲天竺國(guó)，運(yùn)大神通，往來(lái)印度，繼見(jiàn)北周鬱，單越周御國(guó)王辰祭從，心慈好善，因往助之；覓淨(jìng)土，筑垣闕，持書戊己之宮，實(shí)養(yǎng)金胎之室，一團(tuán)神氣，三次超脫。為生圣嗣九頭。長(zhǎng)曰天英，是為人皇，后升玉真仙靈；二曰天任、三曰天柱、四曰天心、五曰天禽、六曰天輔、七曰天沖、八曰天芮、九曰天蓬，瓊林玉蕊，亭亭森森，是為九子，皇號(hào)九皇。人皇與群季分治九州，稱居方氏，仁風(fēng)灝蕩，普惠群生。九皇升舉，子母同居。元始稱吾為先天道后，以著養(yǎng)育九皇之德。鴻鈞在手，掌握斗樞。九皇上映九星，九星環(huán)繞一垣。吾憑一杰妙，更化七元君，九辰或下世，七元代運(yùn)行。』
除此之外，在梵語(yǔ)中，「摩利支」的意思就是我們說(shuō)的「威光」；這種威光，并不是大家一般想像中的光，而是一種能映奪日月光明的強(qiáng)大巨光。同時(shí)，斗姥元君也被大家視為是「原始的陰體」，是混沌未開(kāi)之前的陰氣，與「斗父龍漢祖劫周御國(guó)王天尊」的原始陽(yáng)體，是兩個(gè)面相。天尊是極為無(wú)為的靜態(tài)之神，斗姥元君是生化億萬(wàn)星君的有為之神；天尊是陽(yáng)中之陰，斗姥元君是陰中之陽(yáng)！因此，斗姥元君也被視為，是在混沌初開(kāi)時(shí)，陰極而陽(yáng)且巨大、同時(shí)具有爆炸性的巨大光明能量；因此被后世尊稱為「圓明道母天尊」！《先天神后斗姆元尊大道九皇真經(jīng)》載：『指修山中，有九異人，乘云車，能御空駕，乃北洲域，單越周御國(guó)王之子。其姥摩利支，西洲天竺國(guó)人，有大神通，出則陽(yáng)炎，能游行四海，往來(lái)印度。知北洲域，單越周御國(guó)王，辰祭從好善，因與之生圣子九頭。摩利支以萬(wàn)為姓，號(hào)泰陽(yáng)。天姥教九子之以法，…兄弟各居一方而治，又曰居方氏，人皇在中區(qū)設(shè)教，宣化八方。』
《太上玄靈斗姆大圣元君本命延生心經(jīng)》中，老君曰：「斗姆上靈光圓大天寶月中有騫樹(shù)，色瑩瑠璃，玉兔長(zhǎng)生，鑄鍊大藥。凡天地氣運(yùn)休否，日月星辰錯(cuò)行，雨暘晦明不時(shí)，風(fēng)寒暑濕不節(jié)，亢旱水火，疫癘兇災(zāi)，至如刀兵蟲蝗，妖精鬼怪，疾病傷生，爭(zhēng)訟橫撓，種種不祥，悉皆乖氣所致。斗姆降以大藥，普垂醫(yī)治之功，燮理五行，升降二炁，解滯去窒，破暗除邪，愆期者應(yīng)期，失度者得度，安全胎育，治療病病，潤(rùn)益根荄，陽(yáng)回氣候，生成人物，鍊度鬼神，散禳百結(jié)，資補(bǔ)八陽(yáng)，輔正全真，召和延祚，濳施藥力，職重天醫(yī)，生諸天眾月之明，為北斗眾星之母，斗為之魄，水為之精，主生人身光，凝性水，眾水一月，眾月一光，有情無(wú)情，均稟靈光，道炁一一資其生養(yǎng)護(hù)衛(wèi)，恩深德重，皆莫能知，是以人心面有七竅，內(nèi)應(yīng)乎心，魄有七真，受魄于斗。斗母尊號(hào)曰：九靈太妙白玉龜臺(tái)夜光金精祖母元君，又曰：中天梵炁斗母元君，紫光明哲慈惠太素元后金真圣德天尊，又化號(hào)大圓滿月光王，又曰東華慈救皇君天醫(yī)大圣，應(yīng)號(hào)不一，主治中天寶閣，祖劫在玄明真凈天修行玄靈妙道，勤奉元始至尊，慧香氤氳，智燈朗曜，每發(fā)至愿，愿生圣子，補(bǔ)裨造化，統(tǒng)制乾坤，愿力堅(jiān)固，終始如一。因沐浴于九曲華池中，涌出白玉龜臺(tái)神獬寶座，斗母登于寶座之上，怡養(yǎng)神真，修鍊精魄，沖然攝炁，炁入玄玄，運(yùn)合靈風(fēng)，紫虛蔚勃，果證玄靈妙道，放無(wú)極微妙光明，洞徹華池，化生金蓮九苞，經(jīng)人間七晝夜，其華池中光明愈熾愈盛，其時(shí)一時(shí)上騰九華天中，化成九所大寶樓閣，寶樓閣之中，溷凝九真梵炁，自然成章，文曰尊帝摩尼達(dá)哩牛鉢吒，前有天罡，光敷祕(mì)字，文曰至爾，芒角炓然。是九章生神，應(yīng)現(xiàn)九皇道體。一曰天皇，二曰紫微，三曰貪狼，四曰巨門，五曰祿存，六曰文曲，七曰廉貞，八曰武曲，九曰破軍。天皇、紫微尊帝二星居斗口娑羅上宮，真光大如車輪，得見(jiàn)之者，身得長(zhǎng)生，位證真仙，永不輪轉(zhuǎn)。二星分作馀暉，為左輔、右弼，為擎羊、陀羅，神化無(wú)方，總領(lǐng)玄黃正炁。七元星君斡運(yùn)陰陽(yáng)造化，功沾三界，德潤(rùn)羣生，其功德力不可思議。夫修鍊九還七返大丹者，持此頓悟玄關(guān)，靈光現(xiàn)前，三十九節(jié)自然生榮，了證太玄三一之道，知守本來(lái)具足之理，堅(jiān)固真身，更能精修大定，乃至形神俱妙，與道合真，飛昇玉京，逍遙自在。至此，則劫劫生生、玄祖宗親，皆得解脫，同受玄恩，濟(jì)度存亡，此為深妙，皈心持奉，靜處璇璣，內(nèi)景無(wú)漏于六根，外景不淪于萬(wàn)有，湛然清靜，道在目前，頂禮真形。」
恭敬咒曰：「玄靈節(jié)榮，永保長(zhǎng)生。太玄三一，守其真形。五臟神君，各得安寧。魁勺權(quán)衡畢甫魒旭乎，急急如律令！」
鬥姥寶誥：志心皈命禮：西天竺國(guó)，大智光中。真空妙相法王師，無(wú)上玄元天母主。金光爍處，日月潛輝。寶杵旋時(shí)，鬼神失色。顯靈蹤于塵世，衛(wèi)聖駕于閻浮。眾生有難若稱名，大士尋聲來(lái)救苦。大悲大願(yuàn)，大聖大慈。聖德巨光天后，摩利支天大聖，圓明道姥天尊。
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